说文解字第一册笔记

果然是书非借不能读也。说文解字这一套书买来就没怎么看过了。哈哈哈，类似了买了健身卡就感觉自己锻炼了一样。

才：
才，草木之初也。
象形字，上面一横表示土地，植物嫩芽刚刚出土而枝叶尚未出土的样子。
原义是草木初生。延申为木料或木料的质性，人或物的质性。

奉：
奉，承也。
金文似用双手捧着禾麦奉献给神祖之行，会向神祖拜祭祷告、祈求丰收之意。

与：
与，赐予也。一勺为与。
一双手把器物交给一双手的意思。
原义是赐给、给予。授人以物，除了是对对方的肯定之外，甚至还可能想跟对方结交，所以延申出赞许、嘉奖、交往、结交之意。

本：
本，木下曰本
根本，根本，本就是根。

考：
考，老也。
甲骨文为老人扶杖之形。

北：
北，乖也。从二人相背。
两个人背靠背，是”背“的本字。
打了败仗逃跑时总是以背对敌，”北“由此延申指败、败逃。例如败北。
古代君主面朝南坐，臣子面君时则面朝北，所以对人称臣为”北面“

卑：
卑，贱也。执事也。
金文似左手持一粗糙的酒器之形，会执事供役使之意。后延申为地位低微

夭：

​ 夭，屈也。

​ 甲骨文字形似一个人弯曲双臂摆动的样子。

夭的原义是屈。但是屈过头了，就会折断。由此引申为折、短命，如“夭折”。

夭的字形，好似在跳舞的样子，所以也形容女子美丽姣好，也表示花开茂盛。

州：
州,水中可居曰州，周绕其旁，从重川。昔尧遭洪水，民居水中高土，或者曰九州。

州，水中陆地。后来大禹将其领域划分为九州，之后九州就泛指天下。

乡：
甲骨文似两个人对着盛有食物的器皿，会两人相对而食之意。
原义是两人相对而食。延申泛指用酒食款待别人。

习：
习，数飞也。
甲骨文为鸟儿在日光下练习飞翔之意。
后引申为反复练习、钻研。

承：
承，奉也，受也。
甲骨文似一个屈膝的人作授物之形，下有一双手做出接受的样子。
原义是捧，也延申为继承，如“汉承秦制”。
承还可以表示顺从、侍奉。如“承欢膝下”。

民：
民，众萌也。
众人懵懂无知的样子。
金文似以锐物刺左目之形。古时候，俘获敌人则刺瞎其左眼用为奴。所以“民”的原义是奴隶。

卒：
卒，隶人给事者衣为卒。
原指带有标记的衣服（叉号），也特指穿这种衣服供役使的隶役。也特指士兵。

真：
甲骨文为人从鼎中取食美味之意。
原义指美食，由美食的原质原味延申为本质、本性。

协：
协，众之同和也。
甲骨文似三耒并耕之形，会合力耕种之意。

企：
企，举踵也。
踮起脚尖的意思。如“企盼”，“企鹅”，“企及”

位：
位，列中庭之左右谓之位。
位，排列在朝廷中的左右位置叫做位。原义是朝廷中群臣排班所处的序列、地方。延申指所处的官职、级别。还特指封建君主的统治地位。“即位” 就是指登上帝位，“在位”就是居于帝王之位。
位也延申指人在某一社会领域中所处的位置或者等级。例如“岗位”、”学位“
位还指抽象的名分、地位。

仔：
原义是人背子，甲骨文是人背小孩的样子。

保：
保，养也
甲骨文士大人手臂向后抱一小儿。

儿；
儿，孺子也。
甲骨文是一个向左站着的大头娃娃，头顶中间是开口的，表示婴儿脑囟骨还没有长在一起。
【原来婴儿出生后颅骨之间结合不紧密，存有空隙，长见识了。】

先：
先，前进也。
甲骨文像是一个走路的样子。“先”的原义是在前引导，走在前面。

公：
公，平分也。
甲骨文是平分器皿中的东西之意。
原义是无私，延申为公正。

周：
周，密也。
“周”是象形字。甲骨文似在玉片上雕刻出纹饰，四点则象征雕刻的图画和花纹有疏密。

友：
友，同志为友。
甲骨文和金文都是方向相同的两只右手靠在一起的样子，会志同道合地做一件事情之意。

冤：
冤，屈也。
兔子在覆罩之下不能跑。

危：
危，在高而惧也。
人站在高处有危险而感到害怕之意。

孝：
孝，善事父母者
甲骨文似长者长头发的老人，金文似孩子背着老人的样子。

奴：
“奴”是会意字。金文字形左为“女”，右下为“又”（手）向她抓去，会抓住了人之意。

驳：
驳，马色不纯。
甲骨文为马身上有交错的花纹之意。
原指马的毛色不纯，延申成混杂、杂乱、庞杂。