说文解字第二册笔记

《说文解字》节选

绝：
绝，断丝也。
绝，用刀断丝为二。

怕：
怕，无为也。

守：
守，守官也。
“守”，金文是屋子里的一只手，由手在屋内掌管职责之意。
原义是掌管职守。

安：
安，静也。
女子坐在房中，会平安、安适之意。

家：
家，居也。
“屋里有豕”为“家”。

圣：
圣，通也。
圣，双耳畅通。
甲骨文从耳，从口。
原义是通达，延申指聪明、才智超群。在很早的时候人们传播知识、交流经验主要通过口耳相传，于是，只有善于聆听的人才能得到这么多的知识，故“圣”延申指博学多闻的人。

拯：
抍，上举也。
原义是向上举，延申为援助、救济。

报：
报，当罪人也。
报，判决罪人。甲骨文和金文左边是一个刑具，右边是一只手抓住一个人给其加上刑具的样子，会给人治罪之意。
“报”的原义是按律判决罪人。例如《韩非子》：“报而罪之。” 意思是判决而治他的罪。判决罪人需要告知上级审批，故延申指告诉、告知。例如“通报”、“报警”。也引申为报答，例如”投桃报李“。
好的回报是报答，但恶的回报就是报复了，所以”报“又指报复。例如”报仇雪耻“。也引申指由某种行为得到的结果。例如”善有善报“。

莠：
莠，禾粟下生莠。
莠，是在禾粟之间生长的似禾非禾的东西叫“莠”。
“莠”的原义是一种田间生长的外形似禾苗的杂草，其穗上似狗尾巴的毛，也叫狗尾巴草。例如《诗经》：“惟莠骄骄。” 意思是只有莠草长得十分茂盛。莠会妨碍禾苗生长，故延申成恶草的通称。也引申为坏、恶。例如“良莠不齐”。

英：
英，草荣而不实者。
英，草只开花却不结实。
“英”的原义是花。如《桃花源记》：“芳草鲜美，落英缤纷。”
花是美好的，延申成美好、杰出、优异。

萌：
萌，草芽也。
“萌”的原义是草木的芽。延申指发芽；又引喻事情刚刚显露的发展趋势或者情况、开端。例如《韩非子》：“圣人见微以知萌，见端以知末。” 又指开始发生。例如“萌动”。

大：
大，天大，地大，人亦大。故大象人形。
“大”是象形字。甲骨文、金文、小篆的形状全部似一个正面站立、张开双手双脚的人的形象。
“大”的原义是人。人为“万物之灵”，上古以人为大，故延申为“大小”之“大”。也引申表示重要、重大。

太：
“太”是象形字。甲骨文中的“太”字就是“大”形，似正面站立的人形。金文下面增加了一个曲笔，以与“大”相区别。隶变以后楷书写成“太”。
“太”是在“大”的基础上再加了一点而形成的，故延申成过于。如杜甫《新婚别》：“暮婚晨告别，无乃太匆忙！” 延申为最、极。进而延申指身份最高或者辈分更高的。例如”太公“、”太后“。

天：
天，颠也。至高无上，从一大
天，头顶。
”天“的原义是人的头顶；两眉之间，称为”天庭“。人至高无上的部分为”天“（头），自然界至高无上的部分也为“天”。

夫：
夫，丈夫也。从大，一以象簪也。周制以八寸为尺、十尺为丈。人长八尺，故曰丈夫。
夫，成年男子。从大，一用以似成年男子头发上的簪子之形。

君：
君，尊也。从尹，发号，故从口。

混：
混，丰流也。从水昆声。
混，盛大的水流。
“混”的原义是水势盛大。水大则泥多，容易浑浊，故延申指浑浊，水多泥、多杂质而不清澈。进而延申指糊涂、不懂事。