反经-第二卷德行-德表

《反经》节选

孔子曰：“性相近也，习相远也。” 言嗜欲之本同，而迁染之途异也。夫刻意则行不肆，牵物则其志流。是以圣人导人理性，裁抑流宕，慎其所与，节其所偏。故《传》曰：“ 审好恶，理情性，则王道毕矣。” 治性之道，必审己之所有余，而强其所不足。盖聪明流通者，戒于太察；寡言少见者，戒于壅蔽；勇猛刚强者，戒于太暴；仁爱温良者，戒于无断；湛静安舒者，戒于后时；广心浩大者，戒于遗忘。

此拘亢之材，非中庸之德也。

文子曰：“ 凡人之道，心欲小，志欲大，智欲圆，行欲方，能欲多，事欲少。” 所谓“心小”者，虑患未生，戒祸慎微，不敢纵其欲也；“ 志大” 者，兼包万国，一齐殊俗，是非辐辏，中之为毂也；“智圆” 者，终始无端，方流四远，深泉而不竭也；“行方”者，直立而不挠，素白而不污，穷不易操，达不肆志也；“能多” 者，文武具备，动静中仪也；“事少” 者，执约以治广，处静以待躁也。

夫天道极即反，盈即损。故聪明广智，守以愚；多闻博辩，守以俭；武力毅勇，守以畏；富贵广大，守以狭；德施天下，守以让。此五者，先王所以守天下也。

《传》曰：“无始乱，无怙富，无恃宠，无违同，无傲礼，无骄能，无复怒，无谋非德，无犯非义。“ 此九言，古人所以立身也。