反经-第二卷德行-德表

《反经》节选

孔子曰:“性相近也,习相远也。” 言嗜欲之本同,而迁染之途异也。夫刻意则行不肆,牵物则其志流。是以圣人导人理性,裁抑流宕,慎其所与,节其所偏。故《传》曰:“ 审好恶,理情性,则王道毕矣。” 治性之道,必审己之所有余,而强其所不足。盖聪明流通者,戒于太察;寡言少见者,戒于壅蔽;勇猛刚强者,戒于太暴;仁爱温良者,戒于无断;湛静安舒者,戒于后时;广心浩大者,戒于遗忘。

此拘亢之材,非中庸之德也。

文子曰:“ 凡人之道,心欲小,志欲大,智欲圆,行欲方,能欲多,事欲少。” 所谓“心小”者,虑患未生,戒祸慎微,不敢纵其欲也;“ 志大” 者,兼包万国,一齐殊俗,是非辐辏,中之为毂也;“智圆” 者,终始无端,方流四远,深泉而不竭也;“行方”者,直立而不挠,素白而不污,穷不易操,达不肆志也;“能多” 者,文武具备,动静中仪也;“事少” 者,执约以治广,处静以待躁也。

夫天道极即反,盈即损。故聪明广智,守以愚;多闻博辩,守以俭;武力毅勇,守以畏;富贵广大,守以狭;德施天下,守以让。此五者,先王所以守天下也。

《传》曰:“无始乱,无怙富,无恃宠,无违同,无傲礼,无骄能,无复怒,无谋非德,无犯非义。“ 此九言,古人所以立身也。

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